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许多人或许传闻过孔子周游世界的故事,但孔子和他的弟子究竟怎样周游的呢?周游了哪里?为什么要周游呢?小编想许多朋友或许不太清楚。今日,让小编带你一同,沿着孔子的脚印,再次感受一下“周游列国”的路途。

公元前496年,鲁国国君沉迷于吃苦,不思进取,对孔子缺少正确的知道,遂不启用孔子。孔子深感在鲁国出路昏暗,无法地开端了长达14年的列国周游。

一.周游开端

​ 孔子第一站便是与鲁国附近的卫国,到那今后,由于卫国地界狭小,孔子又得不到召见,遂计划去往陈国。在前往陈国的路上通过一个当地---匡城,那里的许多大众都把孔子误以为是鲁国的匪徒---阳虎,其实也不怪大众误解,由于孔子自身就长得十分巨大,有点五大三粗的姿态,远远看上去真的很像阳虎。尤其是在孔子来之前,阳虎刚刚掠夺了他们,并且好巧不巧孔子的弟子颜刻驾着其时阳虎用的相同样式的马车。

匡城的大众当即把孔子团团围住并关押了他们。孔子被关押了五天五夜,差点丧身。为此,他还说过了一句话:文王身后,周朝的礼乐文明就传承在我身上。假如天欲损坏礼乐,我百般无奈?假如上天不欲损坏,匡城的人也不会对我做什么?可见孔子对自己的未来适当自傲。

二、人间纷扰

孔子被匡城大众放了之后,又曲折到了郑国,但在途中与弟子走散了。有人通知孔子弟子子贡,东门有一个长相很威猛,举动却很难堪的犹如漏网之鱼的人。子贡当即依据供给的信息在东门找到了孔子,并转述了这件事,孔子漠然地笑着说,以貌取人罢了。

孔子后来总算到了陈国,陈国国力十分势微,常常遭到吴国的侵犯。孔子不得不又脱离战乱之地陈国到了蒲地,不幸的是,蒲地正值骚动,孔子再次被关押了起来。连续两次被关押,孔子的一个弟子精力有点懊丧,说:“我从前是跟从夫子在匡地关押,没有抵挡,命不应如此啊。下一次,我与夫子再遇到这种状况,我宁可战役至死。”咱们常常看到孔子和他的弟子们在前往周游途中说到与生命有关的东西。这是对未来,对期望的不行确定性感到忧虑的表现。在战乱时代,周游列国看似洒脱好听,其实有一种拿生命在赌的感觉,梦想那么夸姣,许多时候命却并不在自己的把握中。

尔后,孔子又去了赵国、卫国,兜兜转转终究仍是又回了陈国,那时孔子的年纪现已六十好几了。其时鲁国国君季桓子刚刚逝世了,临死前,向儿子坦言:“鲁国本能够兴旺的,由于我视野狭小失去了孔子。我身后,你必定要将孔子请回来辅佐你。”他的儿子终究仍是信任了一些大臣的毁谤而抛弃了,并且启用了孔子的弟子冉求。

三、孔子风骨

尔后孔子仍在周游,楚国传闻孔子在陈国,所以有一年吴国侵犯陈国,楚国跑去救援陈国,到了陈国后,楚国国君派人去请孔子。但是其时孔子却脱离了陈国。陈国和蔡国的掌权者不想用孔子,却忧虑孔子被其他国家用,所以他们把孔子围困在一个荒野里。孔子和弟子们连续七天颗饭为吃,许多弟子因饥饿卧病。弟子们简直都快失望了,但孔子却依然在为弟子们讲经。

弟子们跟着孔子历经了十多年苦难,不光什么事都没有做成,并且遭受了两次关押,这次都快丧身了。因而,他们开端置疑孔子思维是否正确?《史记》记载了孔子的弟子子路替代一切弟子向孔子提出了几个问题:咱们错了吗?为什么会这样?咱们不行仁慈吗?咱们不行才智吗?为什么没有人信任咱们,没有人乐意跟从咱们。

孔子答复说,假如人们有必要信任仁者,怎样会有伯夷叔齐​呢?假如你们具有才智,人们就必定会跟着你们,那比干又从何而来?何须恳求全国来启用我,自古以来,技艺高超的工匠只管制造,从未想过谁会运用。正人提高他的修道思维,并拟定一个合理适用的礼法时,有没有人用又有什么重要?重视谁用而不重视提高自己的思维,不免因小失大。颜回也答复了子路提出的问题。孔子先伪装问颜回:“咱们的道是恶的吗?咱们为什么会遇到这种状况?”颜回答复说:“夫子之道如此巨大,所以全国无法容纳。正因如此才更显正人的气量和风骨,咱们只管做好自己的作业。假如礼乐之道在我门这一代人丢掉,那才是咱们自己的羞耻。礼乐之道不能为全国所用,那是全国自己的羞耻。”

四、富贵落尽

孔子在外流浪了挨近十五年,羁旅生计已到了古稀之年,终究荣归故里曲折回到了鲁国。此刻鲁国当权者鲁哀公依然沉迷于声色,并未启用孔子。至此,孔子对复兴鲁国终究的一丝梦想幻灭,开端专注与门下弟子撰写我国的巨作《论语》。

孔子的终身,好像其时的鲁国国军的谥号相同,哀!弟子们相继离他而去,孔子最满意的几个弟子孔鲤、颜回都比他早走了一步。孔子十分哀痛,从前跟从自己流浪的人都走了,再也见不到了。公元前479年,孔子与世长辞,终身静静奉献了73年。悠远绵长的旅途,从来没有消磨掉孔子的圣人风骨,正如屈原所说:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”他的终身,为我国打下做出了巨大的奉献。

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